Promotions en cours sur le site http://www.oasisdumonde.com/index.php
venez découvrir les articles en promotion de 10 à 20%
mardi 14 juin 2011
lundi 3 janvier 2011
La boite à tika
Le Tika est une marque ornementale portée sur le front témoignant de l’engagement spirituel d’une personne. Ce peut-être aussi un signe de consécration, ou d’investiture, concluant une cérémonie ou consacrant simplement un objet.
La plus ancienne référence au tilak connue provient du Rig-Veda. La déesse Usha, première épouse du dieu Sûrya, y apparaît portant une marque rouge vif sur le front, symbole du soleil levant.
Traditionnellement, le tika de couleur rouge est créé à partir d'une poudre de curcuma séché, mélangée à du jus de citron vert nommée kumkum. Celui de couleur blanche est obtenu en réduisant en bouillie du bois de santal Lorsqu'il est gris, il s'agit généralement de cendres, symbole de bûcher funéraire.
Aujourd’hui, le tika est le plus souvent une pastille autocollante déclinée en toutes sortes de couleurs et de formes, assortie aux saris.
Le tilak symbolise le troisième œil de Shiva. Il se positionne sur le front, à l'emplacement du sixième chakra (âjnâ-chakra) dans lequel résident les facultés psychiques. Il souligne la dimension spirituelle de celui qui le porte
Le tika décore également les objets servant à une profession : ils font preuve du génie humain, c’est lui qui est honoré par ces marques.
Le tika décore également les objets servant à une profession : ils font preuve du génie humain, c’est lui qui est honoré par ces marques.
Autrefois en bois et réalisée artisanalement, aujourd'hui ce type de boite est rarement utilisée, elles sont remplacées par de classique boite à maquillage.
Vous pouvez retrouver cet article sur oasisdumonde
jeudi 9 décembre 2010
Un masque Africain Idoma ancien le singe
Vous pouvez retrouver ce masque Africain de l'ethnie Idoma à la vente sur oasis du monde
Symbolique des couleurs sur les masques Africain
- le blanc = c'est une couleur de passage, le passage de la mort à la renaissance, la mutation d'un être. Elle est également la couleur de Dieu (lien avec les ancêtres), représentant la lumière, l'innocence, la pureté et la droiture. Elle est fabriquée à partir du kaolin ou en pilant la craie (autrefois, on se servait de coquilles d'escargot, d'œufs, d'excrément de lézard ou de serpent sacrés ). Dans certains villages du Nord du Nyari-Kwilu, le kaolin signifiait deuil, et l'on s'en servait pour "décorer" les tombes.
- le noir = c'est une couleur négative ; elle représente la mort, l'anéantissement, le mal, la sorcellerie et l'antisocial. Elle est fabriquée avec du charbon de bois ou du noir de fumée. En Côte d'Ivoire, ce sont les feuilles ou les écorces de lianes qui servaient à la concevoir. Il s'agit d'une valeur complémentaire chez les Igbo.
- le rouge = le symbole est ambivalent. Elle représente le sang, le feu, le soleil, (et donc la chaleur), mais aussi la réintégration d'un être marginal, la fécondité et le pouvoir. Le rouge foncé représente les forces agressives et le sang impur. Elle est fabriquée à l'aide de substances minérales, sacrificielles (ex : une noix de kola màchée puis recrachée. Mais maintenant, les tribus utilisent de la peinture commerciale).
- le jaune = c'est une valeur complémentaire chez les Igbo. Elle représente la paix, la sérénité, la fortune, l'espoir, la fertilité, l'éternité, mais aussi le déclin et l'annonce de la mort.
- le bleu = c'est une couleur négative qui représente la froideur, mais, paradoxalement, la pureté, le rêve et le repos terrestre.
- le vert = représente la croissance, la nourriture et la virilité.
- l'ocre brun = c'est aussi une valeur complémentaire chez les Igbo.
- le noir = c'est une couleur négative ; elle représente la mort, l'anéantissement, le mal, la sorcellerie et l'antisocial. Elle est fabriquée avec du charbon de bois ou du noir de fumée. En Côte d'Ivoire, ce sont les feuilles ou les écorces de lianes qui servaient à la concevoir. Il s'agit d'une valeur complémentaire chez les Igbo.
- le rouge = le symbole est ambivalent. Elle représente le sang, le feu, le soleil, (et donc la chaleur), mais aussi la réintégration d'un être marginal, la fécondité et le pouvoir. Le rouge foncé représente les forces agressives et le sang impur. Elle est fabriquée à l'aide de substances minérales, sacrificielles (ex : une noix de kola màchée puis recrachée. Mais maintenant, les tribus utilisent de la peinture commerciale).
- le jaune = c'est une valeur complémentaire chez les Igbo. Elle représente la paix, la sérénité, la fortune, l'espoir, la fertilité, l'éternité, mais aussi le déclin et l'annonce de la mort.
- le bleu = c'est une couleur négative qui représente la froideur, mais, paradoxalement, la pureté, le rêve et le repos terrestre.
- le vert = représente la croissance, la nourriture et la virilité.
- l'ocre brun = c'est aussi une valeur complémentaire chez les Igbo.
jeudi 2 décembre 2010
Zoom sur les Dogons
Les Dogons surent préserver leur indépendance grâce à leur isolement du aux difficultés d'accès de leur territoire.
Ce sont principalement des cultivateurs, dans les régions des falaises ils utilisent au maximum chaque lopin cultivable, si besoin en amenant de la terre. Le bétail est confié au Peul.
Les Dogons croient en un dieu unique: Amma. Tous les métiers, objets, ou outils une signification rituelle.
2 anthropologues Français partis étudier les Dogons en 1931 ce font expliquer leurs cosmologie. L'origine du monde vient d'une étoile Digitaria, la plus petite et la plus lourde, elle à les germes de toutes choses. Cette étoile est si petite que les astronomes Dogon, l'on nommée du nom de la plus petite graine qu'ils connaissaient.
Aussi incroyable que cela puisse paraitre cette étoiles n'était pas connu des scientifiques, elle n'a pu être découverte que grâce au télescope!
Les 3 grandes fêtes Dogon:
L'Agguet dans le courant du mois de mai pour la célébration des ancêtres.
L'Ondonfile la fête des semailles un peu avant la saison des pluies.
La Guinam Golo la fête des remerciements un peu après les recoltes.
Plus le Sigui grande fête rituelle qui a lieu tous les 60 ans.
Le pays Dogon est la première région touristique du Mali et de l'Afrique de l'ouest.
Liste des produits Dogon d'oasis du monde
Détail d'une porte de grenier à grain Dogon
Ce sont principalement des cultivateurs, dans les régions des falaises ils utilisent au maximum chaque lopin cultivable, si besoin en amenant de la terre. Le bétail est confié au Peul.
Les Dogons croient en un dieu unique: Amma. Tous les métiers, objets, ou outils une signification rituelle.
2 anthropologues Français partis étudier les Dogons en 1931 ce font expliquer leurs cosmologie. L'origine du monde vient d'une étoile Digitaria, la plus petite et la plus lourde, elle à les germes de toutes choses. Cette étoile est si petite que les astronomes Dogon, l'on nommée du nom de la plus petite graine qu'ils connaissaient.
Aussi incroyable que cela puisse paraitre cette étoiles n'était pas connu des scientifiques, elle n'a pu être découverte que grâce au télescope!
Les 3 grandes fêtes Dogon:
L'Agguet dans le courant du mois de mai pour la célébration des ancêtres.
L'Ondonfile la fête des semailles un peu avant la saison des pluies.
La Guinam Golo la fête des remerciements un peu après les recoltes.
Plus le Sigui grande fête rituelle qui a lieu tous les 60 ans.
Le pays Dogon est la première région touristique du Mali et de l'Afrique de l'ouest.
Liste des produits Dogon d'oasis du monde
mardi 30 novembre 2010
Zoom sur le masque Kanaga
Les masques Africain sur oasis du monde .com
Le masque Dogon Kanaga
On trouve des masques Kanaga dans l'ouest du pays Dogon. Ce type de masque appartient à
la société awa et participe à des cérémonies pendant lesquelles un hommage est rendu aux
morts (dama) ou lors de fêtes précédant des funérailles (bagabundo). Le masque Kanaga se
caractérise par une superstructure en forme de double croix dont les traverses portent de
petites planches dirigées vers le haut ou vers le bas (ciel, terre) qui symbolisent le crocodile et
ses pattes.
Les Dogons sont principalement un peuple du Mali, en Afrique de l'Ouest. Leur population totale au Mali est estimée à 700 000 personnes.
Ils occupent la région nommée Pays Dogon, qui va de la falaise de Bandiagara au sud-ouest de la boucle du Niger. Quelques Dogons sont installés dans le nord du Burkina Faso, d'autres se sont installés en Côte d'Ivoire.
Le danseur tient le masque en bois entre ses dents au moyen d'une tige en bois passée dans
deux trous au niveau de la bouche. Afin d'éviter qu'il ne bascule vers l'avant, un filet attaché
au sommet du masque enserre également la tête. En outre, une corde joint ce filet à une corde
enserrant le buste du danseur. Ainsi le masque ne peut pas bouger et suit tous les
mouvements du corps et de la tête.
Vous pouvez retrouver ce masque Africain : www.oasisdumonde.com
Le masque Dogon Kanaga
 | ||
| Masque Kanaga disponible à www.oasisdumonde.com |
la société awa et participe à des cérémonies pendant lesquelles un hommage est rendu aux
morts (dama) ou lors de fêtes précédant des funérailles (bagabundo). Le masque Kanaga se
caractérise par une superstructure en forme de double croix dont les traverses portent de
petites planches dirigées vers le haut ou vers le bas (ciel, terre) qui symbolisent le crocodile et
ses pattes.
Les Dogons sont principalement un peuple du Mali, en Afrique de l'Ouest. Leur population totale au Mali est estimée à 700 000 personnes.
Ils occupent la région nommée Pays Dogon, qui va de la falaise de Bandiagara au sud-ouest de la boucle du Niger. Quelques Dogons sont installés dans le nord du Burkina Faso, d'autres se sont installés en Côte d'Ivoire.
Le danseur tient le masque en bois entre ses dents au moyen d'une tige en bois passée dans
deux trous au niveau de la bouche. Afin d'éviter qu'il ne bascule vers l'avant, un filet attaché
au sommet du masque enserre également la tête. En outre, une corde joint ce filet à une corde
enserrant le buste du danseur. Ainsi le masque ne peut pas bouger et suit tous les
mouvements du corps et de la tête.
Vous pouvez retrouver ce masque Africain : www.oasisdumonde.com
lundi 29 novembre 2010
Inscription à :
Articles (Atom)